Развесили ушки послушно заблеяв,
Смотрели доверчиво прямо в глаза
Толпой уходили всецело поверив
В поток обещаний большого козла.
.
Козёл не блистал красотой и величием,
Но блеял так сладко премудрую речь,
Что этим приемом простым и привычным
Он стадо сумел за собою увлечь.
.
Он знал наперед мысль наивной овечки,
Всем новую сытную жизнь обещал.
И верой пылали овечьи сердечки,
Когда он по имени каждую звал.
.
А он перед ними юлой извивался,
Рогатой своей головою крутил,
Быть братом и другом для каждой старался,
О силе козлиной любви говорил.
.
О счастье овечьем, о пажитях сытных
Он мекал пред стадом тряся бородой,
Обманом, как сетью, овечек наивных
Опутывал крепко и вел за собой.
.
А глазки овечьи восторгом блестели,
И радостно прыгало сердце в груди
Открыто поверив в козлиные трели
За ним добровольно овечки пошли.
.
За лидером вслед семенили копытца,
Покинули хлев и родимый простор
И так, продолжая толпой суетиться,
Толкая друг друга прошли в коридор.
.
Забор становился все уже и уже,
Чернели вдали сваи черных ворот
Козел же подбадривал двигаться дружно,
Мол "узок тот путь, что всех к счастью ведет"...
.
Довел до ворот добродушное стадо
И став, равнодушно на всех посмотрел
Вдруг, резко подпрыгнув, покинул ограду
И к следующим жертвам стремглав полетел
.
Ворота объятия свои открывали
Скрипя и пугая овечьи сердца
А сзади их палками всех подгоняли.....
На бойню......где не было крикам конца...
.
Козел к жертвам новым легко и свободно
Скакал, чтоб рассыпать поток мудрых слов,
Чтоб стадо на бойню пошло добровольно...
....
Такая работа ....у этих козлов....
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
