Тихонова Марина,
Симферополь
Дай, Бог, мне тему для стиха,
Чтобы уверенной рукою
Ложилась за строкой строка,
Что мне подарена Тобою.
Слова, Господь, мне подбери,
Чтобы за сердце задевали,
Людей к Иисусу бы вели,
Глаза на Бога открывали.
Люблю Господа и стараюсь жить так, как Он учит.
Мой девиз: В главноем - единство, во второстепенном - свобода, во всем - любовь!
Член Союза христианских писателей Украины
Любое копирование и распространение работ ТОЛЬКО с
письменного согласования с автором.
Сборник рассказов "Выход есть!" и "Алешкины истории" можно заказать по удобным вам адресам: http://www.bible.org.ru/page.php?id=9
Также вышел сборник рассказов "Открытыми глазами"
В 2014 г. вышли "Сказки старого пруда"
СЛАВА БОГУ!!!
Прочитано 13082 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Это прекрасная поэтическая притча о Божественной премудрости! Бог всегда рядом! Он живой! И даёт нам не то, что мы хотим, а в чём нуждаемся воистину!
Юлия Людмилина
2005-08-13 19:44:28
Притча мне не нравится по многим
причинам. Оставим в стороне ее художественное несовершенство и поговорим лишь об ее содержании.
Во-первых, я думаю, что хорошая девушка - это именно вторая, а не
третья. Она разумна, работяща, отзывчива, умеет заботиться
одновременно и о себе, и о других и не слишком навязчива в своей
заботливости. Именно из таких женщин получаются хорошие жены, и мужья
у них, как правило, такие же, как они сами, - разумные, хорошие, работящие, умеющие соблюдать баланс во всем и живущие по заповеди: "Возлюби ближнего, КАК САМОГО СЕБЯ!"
Третья же девушка - наперекор этой заповеди - сама себе не желает добра. И результат... именно такой,
как описано в притче. Она выходит замуж за человека, который над ней
издевается, и жизнь с ней портит (=развращает) его еще больше.
Только не надо иллюзий! Хорошая жена не покрывает грехи и пороки плохого
мужа - он как был, так и остается негодным. А страдает от этого не
только она сама (тоже ведь человек, между прочим!), но и дети!
Некоторые женщины действительно думают: "Раз мне достался такой муж,
значит, я хорошая и необыкновенная, Господь решил, что только я смогу его вытерпеть, - должен же кто-то любить и таких!" Это глубоко порочный ход мыслей. Плохой муж вовсе не является доказательством того, что жена хороша. Так что, в погоне за иллюзорным превосходством над другими женщинами, она зазря губит свою жизнь и жизнь своих детей. Ничего в мире от этого не улучшается... увы.
И не надо думать, что это Господь - ради равновесия в мире и чтобы нас испытать - насылает на нас несчастья. Это мы сами накликиваем их на свою голову - неразумным поведением, тайными тщеславными помыслами и нелюбовью к самим себе. Господь же благ и одаряет нас только благом, оплакивая, как добрый отец, наши грехи, пороки и безрассудства.
Гамла - женя блох Название города произошло от ивритского слова"гамаль"-верблюд.Очертание горы на которой был построен город,напоминает верблюжий горб.Первые упоминания об этом городе относятся к бронзовому веку.Это была небольшая крепость.Но во втором веке до Р.Х.она была разрушена.В 60г.историк Иосиф Флавий был одним из тех,ктоукреплял городскую стену.В это время там живут мирные жители сбежавшие от римского ига.Первым пытался покорить крепость римский наместник царь Агриппа Второй.Семь месяцев длилась осада.Но Агриппа вынужден был отступить.Через время к городу приступили три легиона,которые в течении трех месяцев осаждали город.И город пал.Теснимые на самую высокую точку горы,потеряв надежду на спасение,жители-в том числе дети и женщины,старики-бросались вниз в Глубочайшее ущелье.И в небо улетало эхом:"Шма,Исраель".Слушай Израиль.Бог определил границы Израиля,но почему сегодня так многим хочется на этих исторических местах провести границы 1967 года?
А мне хочется,чтобы Израиль понял смысл той последней молитвы Гамлы"Слушай Израиль,Бог Един".
